邂逅最美琴聲
上周日，神農大劇院，齊.高寶力野馬馬頭琴樂(lè )團音樂(lè )會(huì )，我們邂逅最美琴聲。
從未想過(guò)有一種琴聲可以美成這樣，當琴聲響起，全場(chǎng)剎時(shí)變得安靜。蒼涼悠遠的琴聲破空而來(lái)，穿越遼闊的草原，直抵你的心臟，讓你震撼感動(dòng)。在邂逅琴聲的剎那，我潸然淚下。
馬頭琴音色醇美，音域寬廣，比小提琴渾厚，比二胡清越。它可以完美呈現萬(wàn)馬奔騰、壯闊磅礴的恢宏氣勢，也可以深情表達蒼涼哀傷、如訴如泣的細膩情感。馬頭琴的嗚咽是蒙古人游走的靈魂，是天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的見(jiàn)證。它是神的樂(lè )器，能與天地對話(huà)，和自然交流。它從成吉思汗的時(shí)代帶著(zhù)一代天驕的驍勇走來(lái)，滿(mǎn)載不朽的傳說(shuō)和厚重的歷史向未來(lái)而去。
整場(chǎng)音樂(lè )會(huì )有獨奏、二重奏、合奏，大多數都是齊寶力高老人的作品。老人今年七十三歲，演奏馬頭琴67年，他說(shuō)他這輩子就干了一件事，就是演奏馬頭琴。我就是為馬頭琴而生，為馬頭琴而死的人。每一首馬頭琴樂(lè )曲的誕生背后都有一個(gè)故事。
《百靈鳥(niǎo)》是老人看到草原上的百靈鳥(niǎo)被大量捕殺之后發(fā)出的悲鳴；《初升的太陽(yáng)》是老人呼喚和平的心聲——沒(méi)有和平的太陽(yáng)也是黑暗的；《快樂(lè )的小蒙古》是老人送給愛(ài)女的歌：女兒啊，爸爸愛(ài)你�！缎撵`之歌》是為了歌頌愛(ài)——愛(ài)是人類(lèi)的主題，只有愛(ài)才能解決一切問(wèn)題；《蘇和的小白馬》是一個(gè)憂(yōu)傷感人的故事在一個(gè)巧合的機緣發(fā)酵而成的傳世之作。
相傳馬頭琴是一個(gè)叫蘇和的年輕人發(fā)明的。小蘇和在三歲的時(shí)候撿到一頭小馬駒，從此和小馬駒相伴成長(cháng)。在小馬駒長(cháng)成翩翩駿馬之后，年輕的蘇和騎著(zhù)它參加了王爺舉辦的招親賽馬大會(huì )，蘇和和他的白馬一舉奪魁。因為貧窮和卑微的出身，蘇和并沒(méi)有被王爺相中，白馬卻被王爺掠走。
蘇和因為不肯放棄白馬慘遭毒打，白馬也因為不肯屈就將王爺摔傷而慘遭射殺。臨死前白馬跑回蘇和的蒙古包見(jiàn)了主人最后一面，后來(lái)托夢(mèng)給蘇和，讓主人用它的頭、骨頭和馬尾做成琴，這樣就可以永遠和主人在一起了。
感人的故事被寫(xiě)進(jìn)了日本小學(xué)的教科書(shū)。齊寶力高有一次在日本演出的時(shí)候，一個(gè)日本小孩問(wèn)他有沒(méi)有這首曲子，齊寶力高說(shuō)有，并即興創(chuàng )作了這首樂(lè )曲，現場(chǎng)演奏贏(yíng)得滿(mǎn)堂喝彩。
齊高寶力老師一生創(chuàng )作了無(wú)數馬頭琴樂(lè )曲，現存的樂(lè )曲中有五分之四都是他的作品，他還改革了馬頭琴的制作工藝，使馬頭琴琴聲更悠揚音域更寬廣。他是馬頭琴的藝術(shù)宗師，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人，是科爾沁草原莫力廟第五世轉世靈通，也是杰出的演奏家、作曲家、哲學(xué)家和教育家。
在周日的音樂(lè )會(huì )上，他演奏了《遙遠的克日倫河》和《心靈之歌》。大師就是大師，他的演奏更有穿透力也更有質(zhì)感，表達的所有情感都增加了一份力度和深度，更強烈、更悲憫、更雄闊也更震撼。
整場(chǎng)音樂(lè )會(huì )有別于其他音樂(lè )會(huì )的一個(gè)最大特點(diǎn)是，在每一個(gè)曲目演奏前，齊寶力高老人都會(huì )親自報幕，會(huì )介紹每一首曲目的前世今生，會(huì )娓娓道來(lái)他作曲的心路歷程，會(huì )跟大家交流互動(dòng)……，加深了我們對音樂(lè )的理解，使我們對樂(lè )曲表達的情感產(chǎn)生了高度的共鳴。齊寶力高老人還非常幽默，他平易生動(dòng)的講述常常引來(lái)觀(guān)眾的陣陣笑聲，現場(chǎng)氣氛real好極了。稀飯！
兩天過(guò)去了，馬頭琴的音樂(lè )還在耳邊縈繞，果然繞梁三日，不絕于耳。
好的音樂(lè )，值得滿(mǎn)懷敬意反復聆聽(tīng)。
（蔡建文）
