老子（道德經(jīng)）——學(xué)悟有得（第六章）
【原文】
谷神①不死，是謂玄牝②。玄牝之門(mén)，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤③。
【注解】
①谷神：大道的別稱(chēng)。
②玄牝：道家稱(chēng)為衍生萬(wàn)物的本源。此處意為深奧無(wú)比的造化之母。牝：原意指母源。
③勤：窮盡、枯竭。
【譯文】
大道永恒長(cháng)存，這就是深奧無(wú)比的造化之母。造化之母的神奇之門(mén)，就是天地萬(wàn)物誕生的根源。它綿綿不絕似無(wú)若有地存在，其作用是無(wú)窮無(wú)盡的。
【學(xué)悟有得】
本章與第四章相同，都是關(guān)于道的本體論。但本章的側重點(diǎn)在于論述宇宙規律。
老子在本章用“谷神”一詞來(lái)代表“大道”，形容“道”是深不可測的，具有無(wú)限生機和能量�！按蟮馈敝跃哂杏篮愕纳鷻C和活力，因為這就是深奧無(wú)比的造化之母。老子將它稱(chēng)之為“玄牝”。而造化之母的神奇之門(mén)，就是宇宙萬(wàn)物誕生之本源。這種造化規律綿綿不絕，似無(wú)而實(shí)存，它的運動(dòng)是永無(wú)終止，它的作用是永無(wú)窮盡。
本章用“谷神”代表“大道”，用“玄牝”喻指宇宙神奇的造化之母，也就是宇宙的規律。老子用文學(xué)語(yǔ)言來(lái)表述“道”這個(gè)哲學(xué)概念，這充分體現了老子生動(dòng)活潑的文風(fēng)文體。因此，有些人大可不必穿鑿附會(huì )，故弄玄虛，任意想象，曲意理解。
（朱遠東）
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